| [①] 参见拙文《中国传统哲学是“天人之学”》，载2003年9月23日《光明日报》；《“知人则哲”：中国哲学的特色》，载《哲学动态》2004年第5期。 [②] 成中英主编：《本体与诠释：中西比较》，上海社会科学院出版社2003年版，第46页。 [③] 成中英主编：《本体与诠释》，三联书店2000年版，第17页。 [④] 同上书，第5页。 [⑤] 《三松堂全集》第五卷，河南人民出版社2000年版，第127页。 [⑥] 张岱年：《中国哲学大纲》，中国社会科学出版社1982年版，第7、8页。 [⑦] 同上书，第9-10页。 [⑧] 拙文《张岱年先生的中国哲学史研究》，载《哲学研究》2004年第6期。 [⑨] 张岱年：《中国哲学大纲》，第92页。 [⑩] 成中英先生说：“西方哲学自柏拉图及亚里士多德以来，一直把本体论和宇宙论分开，以为宇宙论只讲现象，而本体论只讲本质。”见氏著《世纪之交的抉择》，知识出版社1991年版，第334页。 [11] 李存山等：《中华文化通志·哲学志》，上海人民出版社1998年版，第16页。 [12] 成中英主编：《本体与诠释：中西比较》，第7-8页。 [13] 成中英：《世纪之交的抉择》，第145页。 [14] 张岱年先生的学术宗旨为“综合创新”，成中英先生亦主张中国哲学的“综合创造与创造综合”。参见刘鄂培、衷尔钜编《张岱年研究》（清华大学出版社2004年版）有关“综合创新”的文章，其中亦收有成中英先生的《论中国哲学的综合创造与创造综合》。 [15] 成中英：《世纪之交的抉择》，第82—83页。 [16] 李翔海编：《知识与价值——成中英新儒学论著辑要》，中国广播电视出版社1996年版，第156页。 [17] 同上书，第145页。 [18] 成中英主编：《本体与诠释》，第35页。 [19] 李翔海编：《知识与价值——成中英新儒学论著辑要》，第154页。 [20] 同上书，第155页。 [21] 同上书，第146、177页。 [22] 成中英：《世纪之交的抉择》，第83页。 [23] 成中英主编：《本体诠释学》，北京大学出版社2002年版，第31-32页。 [24] 朱伯崑：《易学哲学史》上册，北京大学出版社1986年版，第104页。 [25] 张岱年：《中国哲学大纲》“序论”，第3页。 [26] 同上书，第495页。 [27] 《张岱年文集》第一卷，清华大学出版社1989年版，第210、225页。 [28] 同上书，第222-224页。 [29] 成中英：《世纪之交的抉择》，第41页。 [30] 《张岱年文集》第一卷，第190页。 [31] 同上书，第55、193、233页。 [32] 同上书，第222页。 [33] 同上书，第55、57、63-64页。 [34] 同上书，第212页。 [35] 《张岱年文集》第三卷，清华大学出版社1992年版，第27页。 [36] 见郭湛波《近五十年中国思想史》，北平人文书局1936年版，第402、403页。 [37] 成中英主编：《本体与诠释：中西比较》，第20页。 [38] 成中英：《世纪之交的抉择》，第111页。 [39] 《张岱年文集》第三卷，第101页。 [40] 《张岱年文集》第一卷，第222-223页。 [41] 《张岱年文集》第三卷，第13、16页， [42] 《张岱年文集》第一卷，第212页。 [43] 同上书，第187、211-212页。 [44] 《张岱年文集》第一卷，第228页。 [45] 同上书，第231页。 [46] 《张岱年文集》第三卷，第6—7页。 [47] 成中英：《世纪之交的抉择》，第291—292、315、327页。 [48] 《张岱年文集》第一卷，第204-207页。 [49] 成中英：《世纪之交的抉择》，第328-330页。 [50] 张岱年：《中国哲学大纲》“自序”，第18-19页。 [51] 同上书，第587-589页。 [52] 成中英：《世纪之交的抉择》，第334、215、156、204页。 [53] 《张岱年文集》第一卷，第272页。 [54] 参见拙文《新唯物论：“接着”气论讲》，《思想与文化》第一辑，华东师范大学出版社2001年版。 [55] 《张岱年文集》第一卷，第223页。 [56] 《张岱年文集》第三卷，第123页。 [57] 同上书，第111页。 [58] 成中英：《世纪之交的抉择》，第173、183页。 [59] 《张岱年文集》第三卷，第188—189页。 [60] 《张岱年文集》第一卷，第224页。 [61] 《张岱年文集》第三卷，第201-202页。 [62] 《张岱年文集》第一卷，第218、219页。 [63] 成中英：《世纪之交的抉择》，第56、57页。 [64] 《张岱年文集》第一卷，第225页。 [65] 《张岱年全集》第七卷，河北人民出版社1996年版，第405页。 |
