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台湾妈祖信仰文化传播的社会整合功能

来源:人民网-传媒频道  [ 2007-11-26 21:48:15 ]  作者:胡佳林  编辑:论文无忧
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  随着大陆改革开放的深入发展,两岸间的三通呼声日益高涨,“官不通民通,民通以妈祖为先”的局面打破了当局的禁令。而且随着两岸经济、政治、文化交流的进一步活跃,台湾妈祖信徒“拜妈祖、怀故乡”的强烈感情有人再度升华,汇聚为一股激流推动着两岸民间文化的往来。妈祖文化作为连接台湾民众中华情节的重要载体,拉近了两岸的距离,增进了中华文化的凝聚力和向心力;妈祖作为台湾人最普遍信仰的神明,保佑着两岸人民,见证着海峡两岸隔不断的情缘。(作者单位:兰州大学新闻与传播学院04级广播电视新闻学专业)

  本文参考文献:

  【1】 顾伟列.中国文化通论[M].华东师范大学出版社,2005.
  【2】 台湾寺庙整编委员会.全国佛刹道观总览(天上圣母专辑)[M].台湾:桦林出版社,1987.
  【3】 石万寿.台湾的妈祖信仰[M].台湾:台原出版社,2000.193.
  【4】 朱天顺.清代以后妈祖信仰传播的主要历史条件[A].肖一平,林云森,杨德金.妈祖研究资料汇编[C].福建人民出版社,1987.
  【5】维克多·特纳.庆典[M].上海文艺出版社,1993.338.
  【6】安德烈·比尔基埃.家庭史[M].第2卷.北京:三联书店,1998.748.
  【7】见大甲镇澜宫专属网页内容http://www.dajiamazu.org.tw/html/page001.htm
  【8】周世跃.台湾「妈祖现象」的文化考察[A]林文豪.海内外学人论妈祖[C].北京:中国社会科学出版社.2003,76—85.

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