性格与命运本雅明与他的卡夫卡--毕业论文 | 免费毕业论文

·推荐文章

·毕业论文写作的基本要求

·计算机软件许可证协议书

·高三班主任工作总结

·书籍推荐

·广告推荐

当前位置：首页 > 文化论文 > 西方文化论文 > 正文

性格与命运本雅明与他的卡夫卡

来源： [ 2006-9-11 14:56:47 ] 作者：编辑：

　　"受难只是在这里受难。这并不是说，在这儿受难的人在其他地方地位会提高，而是说，在这个世界上叫做受难的，在另一个世界上情况不变，只是没有了它的对立面：极乐。"

　　如果不考虑那种"积极因素"，本雅明对自己的历史使命的意识就好似卡夫卡的回声：

　　"象一个随着船骸漂流的人朝着业已瓦解了的桅杆顶端爬去，在那里他还有一个发出信号从而导致获救的机会。"

　　最终，在悲剧的层次上，两人的形象再一次站到了一起。在悲剧里，他们令人信服地把自己证明为天才，并且"比他们的神更好"。卡夫卡在这个命运的国度以一种最内在的坚韧不拔追寻着已经日益暖昧不清的性格；本雅明说这象是在倾听一种最遥远的声音。"努力听着的是什么也不看的"，这解释了卡夫卡所有的不幸。本雅明说他以一种真理的可传达性取代了真理的实体，而这不过是说他在最后一道防线上确立尊严、正义和智慧的法则。而这种替代也出现在本雅明的寓言批判之中，并成为一种有意识的甚至是精心策划的东西：本雅明要在可传达性之中重建真理本身。这最根本地规定了本雅明的方法。在现代世界的破碎性和非真理性中找出这个世界通向赎救的道路，这使得本雅明自觉地走向他的命运。因而，不论带着怎样的理智的完美、修养的优雅和历史的具体性，本雅明的作品都可以被视为一种殊死的尝试，用卡夫卡的说法，这便是"朝最后的尘世边界冲击"。　

本新闻共4页,当前在第4页 1 2 3 4

上篇文章: 法兰克福学派与学生运动（1966-1970）

下篇文章: 哈贝马斯论现代性

网站首页 - 友情链接 - 网站地图 - 加入收藏

声明:免费毕业论文网资料来源于网络,如有侵犯您的权益,请立即告知,我们将删除!
联系方式： E-mail:Laozhanga@QQ.COM QQ:75931341
同时按下键盘ＣＴＲＬ＋Ｄ会有惊喜发生哦！
冀ICP备07000828号