|
|
[1] 黑格尔《哲学史讲演录》第一卷中文版。三联书店，1956年12月，158页。
[2] 《汉语外来词词典》上海辞书出版社，1984年12月。
[3]参见基托《希腊人》上海人民出版社，1998年36－42页。
[4] 柏拉图：《文艺对话录》，人民文学出版社，1997年12月北京第12次印刷，90-91页。
[5] 这份遗嘱是十分珍贵的文献，有助于我们了解雅典的社会生活，故将遗嘱的主要部分翻译如下：（摘自狄奥根尼·拉尔休卷5，11－16节）
“也许我平安无事，但如果遇有不测，亚里士多德立如下嘱托：Antipater [雅典的马其顿执政官——译者注]、Nicanor[亚里士多德的继子——译者注]应为一切事宜的执行者。但直至Nicanor到来之前，Aristomenes，Timarchus，Hipparchus，Dioteles，和Theophrastus（如果他愿意并且能够的话）负责照顾孩子们和Herpyllis[亚里士多德的第二个妻子——译者注]和财产。
我的女儿成人以后，他们应让她嫁给Nicanor，在她出嫁前或出嫁后，但在有子嗣之前，如果她有不测（可能不会，并且一定不会的），那么Nicanor则有权力处理我儿子的和一切其他与他自己和与我们的有关财产，让Nicanor根据他对实际情况的判断来关照我的女儿和我的儿子Nicomachus，就象他是既是他们的父亲又是他们的兄弟一样。在娶我女儿之前或娶我女儿之后，但在有子嗣之前，如果Nicanor遇有不测（可能不会），并且他已做了某种安排，他的安排有效。如果Theophrastus愿意与我女儿一起生活，他将行使Nicanor上述事宜。如果他不愿意，执行者应同Antipater一起商议，按他们认为最好的方式处理我女儿和儿子的事。鉴于我和Herpllis以及她对我的无微不至，执行者们和Nicanor应关照她的一切事宜，特别是，如果她想再嫁，他们应该让她以相配我们的方式出嫁。除了以前她已经得到的东西之外，他们还应从财产中分给她一talent白银[5]和三个侍女，如果她愿意，和她现有的那个女仆，以及从Pyrrha来的奴隶。如果她愿意在Chalcis生活，她可占有园中的空房，如果在Stagira，她可占有家庭的房产。她希望哪里的房产，执行者应将为这些房子购置合适并使Herpyllis满意的家具和用物。
Nicanor也应关照奴隶Myrmex，应使他得到与我们声誉相应的回报，让他回到他的朋友中去，给予他所应享有的，与他的奉献相应的东西。Ambracis应该被解放。如果我女儿出嫁了，就给Ambracis 500 drachmae[5]和她现有的女仆。Tirale除了得到她现有的女仆（那个为她买的女仆）之外，还应该得到1000 drachmae和一个女仆。Simon不算过去给他供买奴隶的钱，或者再给他一个奴隶，或者再给他够买一个奴隶的钱。我女儿出嫁后，Tycho也被解放,Philoh Olympius和他的孩子也一样。凡侍奉过我的奴隶均不得出卖。要雇佣他们，等他们长到相应年龄之后，还他们以应得的自由。
执行者们还应关照我雇Gryllion雕的塑像，待完成后放置就绪，包括我准备让他雕的Nicanor和Proxenus和Nicanor母亲的雕像。就像已经完成了的Arimnestus的雕像一样。在他夭亡以来一直放置在那里以为纪念。我母亲的雕像应放置到Nemea的Memeter或者其他最相宜的地方。
如果执行者在埋葬我时，要按Pythia的遗愿，将她的骨殖和我的合葬在一起。如果Nicanor有幸回归故里，他应实现我为他许下的愿，在Stagira立一尊一丈高的石像以敬救主宙斯和女救主雅典娜。”
[6] 希腊文里逻格斯（即logos）是谈话，计算，筹措的意思，也有收集含义，但可能前一种意思不是同一个来源。
[7] “七”似乎是个好词，希腊人把不同的名人找七个放在一起就称他们为“七贤”。现在西方学者从文献中能找到的七贤，去掉重复的，合在一起有二十多位。其实中国也有相似的习惯，我们也有竹林七贤，建安七子等说法。
[8] 海德格尔的女友Hannah Arendt在她的政治哲学著作中对这一问题早有精辟的论述。有兴趣的朋友可以看她的Origins of Totalitarianism，On revolution 以及On Violence等著作。
[9] 参见阿·谢阿赫曼诺夫著《亚里士多德逻辑学说》上海译文出版社，1980年9月，35页。
[10] 通过我的学生先刚先生我才得知此书，值此表示感谢。
[11] 尽管柏拉图对智者的描述带有偏见，但今天人们能看到的关于智者的材料主要来源于柏拉图。没有柏拉图对话录的流传，没有柏拉图对他们的批评，我们对智者的学说便几乎一无所知。另一方面，柏拉图在对话中，特别是在他的中后期对话中，为了是问题的讨论更加深入，经常是加强而不是削弱苏格拉底对立面的立场，他经常让对手的学说逻辑性更强，内容更丰满，更全面。
[12] 见柏拉图《泰阿泰的篇》172－176页。
|
|
