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皮日休在咸通七年(866年)落第后回寿州途中看到逃荒的河南灾民饿病死亡的悲惨情景，写了《三羞诗》三首，其第三首为：
“天子丙戌年，淮右民多饥。
就中颖之汭，转徙何累累。
夫妇相顾亡，弃却抱中儿。
兄弟各自散，出门如大痴。
一金易芦萄，一縑换凫茈。
荒村墓鸟树，空屋野花篙。
儿童吃草根，倚桑空羸羸。
斑白死路旁，枕土皆离离。
方知圣人教。于民良在斯。
厉能去人爱，荒能夺人慈。
如何司牧者，有术皆在兹。
粤吾何为人，数亩清溪湄。
一写落第文，一家欢复嬉。
朝食有麦健，晨起有布衣。
一身既饱暖，一家无怨咨。
家虽有畎亩，手不秉镃基。
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。
何道以致是，我有明公知。
食之以侯食，衣之以侯衣。
归时恤金帛，使我奉庭闱。
抚己愧颖民，奚不进德为。
因兹感知己，尽日空涕澳。”
诗前的序文说：“丙戌岁，淮右蝗旱，日休寓小墅于州东。下第后，归之。见颖民转徙者，盈途塞陌，至有父舍其予，夫捐其妻，行哭立丐，朝去夕死。呜呼!天地诚不仁耶?皮子之山居．柂有袭，鍑有炊，晏眠而夕饱，朝乐而暮娱，何能于颖川民而独享是?为将天地遗之耶?因羞不自容，作诗以唁之。”诗中表达了他对灾民的深切同情和对地方官吏严重失职的愤慨，又因自己有“明公”照顾过着不劳而温饱的生活，深感有愧于颖川灾民。感情真挚，语言明快，读来令人感慨不已。
聂夷中(837一约884)，字坦之，河东(今陕西永济)人。咸通十二年(871年)进士。出身贫寒，及第后也只做了一任华阴县尉这样的小官，故了解民间疾苦，体会深刻，因此揭露、抨击社会黑暗也就比较尖锐、有力。他写过许多反映农村生活的诗歌，其中当以《田家}最为深刻：
“父耕原上田，予斯山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
锄田当日午，汗滴禾下土。
谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。
二月卖新丝，五月粜秋谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。”
此诗知名度很高，长期为人传颂，连清朝的乾隆皇帝也经常提到它。乾隆在《烹雨前茶有作》诗的注释中提到贡茶采制过早给茶农造成沉重负担时说：“因忆聂夷中‘二月卖新丝，五月粜新谷’之句，为之心恻。”在《雨前茶》诗申也写道：“更忆夷中诗，可怜我穷民。”连皇帝都“为之心恻”，可见此诗的影响何其深远。不过其中5至8句，《唐诗纪事》载为李绅之<悯农二首)之第二首。《全唐诗》則作为聂夷中作品，宋代陈景沂《全芳备祖}亦列为聂夷中作品。
杜荀鹤(8<6—904年)，字彦之，池州(今安徽石埭)人。居九华山。大顺二年(891年)进士，没有得到官职，复回九华山。唐亡入梁，被授为翰林学士，知制诰。其诗平易近人，明快有力，不为声律所束缚，后人称为“杜荀鹤体”。因出身寒微，了解下层社会，同情农民的苦难。有不少诗篇反映了唐末的社会矛盾和农民悲惨命运。其中很有名的一首是《山中寡妇》： |
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