陆汉满不赞成分田到户，提出继续按“集体生产，按劳分配”的路子走下去。陆汉满这样做的理由和村民支持陆汉满的原因，都直接与他的思想观念和道德人格有关。
（一）思想观念
陆汉满对穷人和弱者怀有深深的同情，对富人则避而远之。他奉行的原则是“只帮穷人，不帮富人”。用他自己的话说就是“只做雪中送炭，不做锦上添花”。崖口支部副书记谭锦廉这样解释这句话的涵义：
陆书记的政策主要是为没有出路和没有能力的穷人提供帮助。如果你有本事出去赚钱，他也不拦你。如果你没有本事，愿意留在生产队，他愿意帮你找碗饭吃。（曹正汉，2004：134）
陆汉满的“只帮穷人，不帮富人”，包含两个原则：第一是为弱者提供劳动机会，第二是按劳分配。他认为，劳动能力弱的人仅仅依靠自身的力量很难找到一碗饭吃，这就需要将他们组织起来，用集体的力量为这些人提供帮助；但帮助的办法不是把钱直接分给他们，而是为他们提供劳动机会，按劳动分享集体收入，即按劳分配。最为陆汉满称道的是，崖口人没有失业风险。有能耐的可以自己经商办企业，有技术的可以到外面的工厂受聘，没有能耐没有技术的人，可以留在生产队。即使是那些劳动能力最弱的人，也还可以由生产队安排放牛，每月也有500-600元的收入，不愁没有饭吃。2000年，有位领导同志到崖口，问：崖口的农业生产机械化程度很高，用拖拉机耕田比牛耕效率高，为什么还要养这么多牛？陆汉满答：
有些事情，你会觉得我们很傻，很保守。这个年代还养这么多牛？但是，如果取消了耕牛，我们崖口村就将有好几十位村民失去工作机会，他们没有牛放，没有驶牛工做，又做什么呢？我们现在所做的，是安排愿意就业的人都有工做，使他们能够心安理得地通过劳动获取报酬，自食其力。（曹正汉，2004：137）
（二）道德人格
陆汉满不但愿意帮助穷人，而且能够做到廉洁奉公，这在崖口村早已妇孺皆知。我们举几件崖口村民都熟悉的事情，从中可以了解陆汉满的道德人格在村民心中所产生的影响。
第一件事情。陆汉满曾经家庭负担重，生活一直很清苦，但他安于清贫，不以权谋私。1991年，儿子志农高中毕业，陆汉满的一些老朋友，包括珠海市、中山市和翠亨镇的一些领导，都提出帮志农安排工作，都被陆汉满回绝了。他让志农到陆家生产队（七队）下田干活，与村民一道插秧、施肥、扛谷子。志农不理解父亲的用心，对父亲耿耿于怀，决心不指望父亲，靠自己干一番事情。他说：
91年我在生产队出工挣了2500元，我拿这笔钱买了一只小艇开始养蚬，买艇共需4500元，欠了人家2000元。此后，我就没有再花过家里一分钱。当时，蚬场的位置在崖口海滩的外侧。92年父亲知道了我在养蚬，他竭力反对。我不理他，也不找他，自己干自己的。91年到94年，我是自己驾小艇捞蚬，非常辛苦，两只手裂了很多口子。这段时间我没有挣到多少钱，只是自己挣自己的人工钱。94年之后，蚬场扩大了，我才开始赚点钱。我在崖口什么事都办不了，什么章都盖不了，我搞蚬场是找镇和市渔政大队，我向镇和渔政大队办手续，向渔政交费，合理合法。
